الرمز الاسطوری فی شعر محمد عفیفی مطر

الکلمه هی احدی الادوات التی تمکن الانسان من التاثیر فی الآخرین وجعل الفعل یبدو قبیحا ومقیتا او حسنا وممتعا. الآن،اذا تم التعبیر عن هذه الجمل فی شکل شعر، فان التاثیر سوف یتضاعف ویعود هذا الی الاحساس البشری بالجمال، والذییرتبط بشکل طبیعی بالغناء والموسیقی، مع الاخذ فی الاعتبار وجود هذا المعنی الطبیعی فی جمیع البشر، یمکن للشاعر انیستخدم موهبته فی نقل المفاهیم والتاثیر علی الآخرین لطلب المساعده. بالنظر الی وجود القهر والطغاه فی جمیع العصور،کان تاریخ الشعراء المعاصرین یفکر فی طریقه لانقاذ انفسهم من عواقب التعبیر الصریح حتی لا یتعرضوا لمصیر الحلاجوسقراط وما الی ذلک. ویسمی هذا التعبیر الرمزی. کثرت وتعددت الدراسات والبحوث حول مفهوم الرمز فی الادب،لاسیما فی الشعر، لانه من خلال الرمز یمکن ان یعطی الشاعر عده معان مختلفه، ویحاول الشاعر عبر الرمز ان یعطی اشارهوتلمیحا لموضوع سابق او حکایه او ثیمه او ای شیء یریده من خلال الترمیز، وساعدت هذه التقنیه الشاعر ان یعبر عنقراءاته المختلفه، وادخال الشخصیات التراثیه والاسطوریه للتعبیر عما یخالج فکره وایدولوجیته الفکریه الخاصه، وقد اکتنزتقصائد محمد عفیفی مطر بهذا اللون الشعری الممیز، وتمیز عن سائر الشعراء المعاصرین له، اذ لم یکن محمد عفیفی مطرتقلیدیا فی استخدام هذه التقنیه الادبیه ولا یمکن دراسه اشعاره حسب النظریه البلاغیه القدیمه، بل حاول ان یستعمل تقاناتحدیثه ومستحدثه، واضاف الاسطوره کرمز فی قصائده، مما جعل البحث یتوقف علی هذا الاساس ویرکز البحث علیاکتشاف الرمز الاسطوری عند محمد عفیفی مطر وفقا للمنهج التحلیلی والوصفی، وقد درس فی البدایه مفاهیم الرمزوالاسطوره وماهیه الاسطوره والاساطیر فی الدول المختلفه والاساطیر فی الادب العربی والرمز الاسطوری عند الشعراءالمعاصرین واسباب اللجوء الی الاسطوره وبعدئذ حاولت ان تبین اسالیب الشاعر فی استخدام الرمز الاسطوری مع تحلیلوبحث نظری، وسلطت الدراسه الاضواء علی دلالات الرموز الاسطوریه والرموز البصریه للحریه. وقد توصل البحث الیعده نتائج واهمها ان الرمز الاسطوری اضاف جمالیه وجاذبیه خاصه، وتبین ان الشاعر یکون ملما بالثقافات والحضاراتالمختلفه مما اضفی هذا الرمز جمالا علی نصه الشعری