امیرحسین صفدری - دانشجوی کارشناسی، حقوق، موسسه آموزش عالی، غیرانتفاعی شاندیز، مشهد

در اسلام، پیوند زناشویى، پیوند مقدسى است که براى آرامش روح و جسم بشر و ایجاد جامعه ای سالم، لازم و ضرورىاست. اما گاهی به وجود دلایلی، این اهداف آنگونه که باید محقق نمیگردند که از جمله آنها می توان به تدلیس یکی ازطرفین یا هر دوی آنها و یا حتی شخص ثالث در عقد نکاح اشاره نمود. تدلیس ، از ریشه دلس و دلسه به معنایظلمت و تاریکی ، در لغت به معنای کتمان کردن و پوشاندن است. و مدل س کسی است که با اقداماتی، واقع را از نظرهامی پوشاند، آن چنان که تاریکی، چشم را از دیدن مانع می شود . عبارت تدلیس در ازدواج در کلمات فقهای شیعه بهمعنای فریبکاری در ازدواج است . ماده 647 کتاب تعزیرات مقرر میدارد: چنانچه هر یک از زوجین قبل از عقد ازدواجطرف مقابل خود را به امور واهی از قبیل داشتن تحصیلات عالیه، تمکن مالی،موقعیت اجتماعی، شغل و سمت خاص،تجرد و امثال آن فریب دهد و عقد بر مبنای هر یک از آنها واقع شود مرتکب به حبس تعزیری از شش ماه تا دو سالمحکوم می شود. ماده 1128 قانون مدنی بیان میدارد: هرگاه در یکی از طرفین صفت خاصی شرط شده و بعد از عقدمعلوم شود که طرف مذکور فاقد وصف مقصود بوده، برای طرف مقابل حق فسخ خواهد بود، خواه وصف مذکور در عقدتصریح شده یا عقد متباینا بر آن واقع شده باشد.

تدلیس، نکاح، حقوقی، جزایی